Una certa convinzione.

E' stato importante inquadrare un momento, così. Non siamo qui per le caramelle è la definizione di un lungo percorso. Non è la fine, ma di sicuro un punto fermo, sì. Il primo commento che ho fatto a Non siamo qui per le caramelle è stato: questo è un documento, una prova che non solo dimostra, ma sbatte in faccia all'Italia quattro anni in cui c'è stata gente che ha vissuto in un limbo, per non dire un inferno, e in cui le persone erano diventate nessuno. Non siamo qui per le caramelle evidenzia e documenta in modo particolarmente dettagliato la storia di uomini e donne che hanno lavorato per quarant'anni con tutti i drammi, la fatica e la pazienza che questo comporta, e che non dovevano esistere, che non erano più di nessuno. Non siamo qui per le caramelle li fa esistere, e non stiamo parlando di una porzione insignificante della popolazione italiana. Parliamo di quattrocentomila persone che, se aggiungiamo le famiglie, diventano una fetta importante del paese: Non siamo qui per le caramelle è la testimonianza di questo popolo che non era più di nessuno, che non sapeva cosa poteva capitargli, e che doveva sparire. Pur con tutti i documenti giusti in mano, come se stessero viaggiando con un passaporto corretto in una terra straniera, e sconosciuta, e qui forse c'è tutto il senso dell'esodo. Non siamo qui per le caramelle esprime molto bene questa deviazione e l'altro aspetto che mi ha colpito molto è stata la vita stessa del comitato degli esodati, che ci ha creduto fino in fondo: mi ha commosso questa costanza nel trovare una credibilità che è stata cercata con pazienza, credendoci, tutti insieme, perché da soli non si può fare niente, ed è con quella convinzione che alla fine, in fondo, è stata ritrovata un'identità, forse qualcosa in più. Ottimo! (Peppo Castelvecchio)